ما جاء ذكره في القرآن الكريم حول الشذوذ الجنسي :
بسم الله الرحمن الرحيم
” وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ# إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ# وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ #فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ#وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ “الأعراف.
” وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ ” الأنبياء.
“ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ# أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ# فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ# فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ# وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ# قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ” النمل .
ما جاء ذكره في الإنجيل حول الشذوذ الجنسي :
“وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلاَءَ، وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لاَ يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى، وَالطُّيُورِ، وَالدَّوَابِّ، وَالزَّحَّافَاتِ. لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ. الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ، وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ” (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية.
“لاَ تُضَاجِعْ ذَكَرًا مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ” (سفر اللاويين 18: 22)
“أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا: لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ، وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 6: 9، 10)
“وَلكِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ النَّامُوسَ صَالِحٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْتَعْمِلُهُ نَامُوسِيًّا. عَالِمًا هذَا: أَنَّ النَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَالْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَالْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَالْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي الآبَاءِ وَقَاتِلِي الأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي النَّاسِ، لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي الذُّكُورِ، لِسَارِقِي النَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ آخَرُ يُقَاوِمُ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ، حَسَبَ إِنْجِيلِ مَجْدِ اللهِ الْمُبَارَكِ ” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 1: 8-11)
روابط متعلقة بالموضوع :
لمن يرغب في الاستفاضة و معرفة رأي الدين الإسلامي حول قضية الشذوذ الجنسي و الشاذين بإمكانه زيارة الرابط التالي للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي يشرح باستفاضة هذه القضية.
فطرة الله في خلقه – برنامج الشريعة و الحياة
رغم معرفة الجميع رأي الدين بالشذوذ الجنسي إلا أن هذه التدوينة كان لابد منها لتبيان رأي الدين الواضح و الصريح علّها تنفع أولى الألباب.
بارك الله فيك أخي
للامام
جزاك الله بالخير
موضوع حقا رائع
مظاهر الششذوذ التي تنتشر الان وتزداد .. تجعل الحياة جدا مقرفة
عندي سؤال هنا أحب أن أسأله للمثليين :
اذا كانت الأديان تحرم الشذوذ الجنسي ….. أليس هذا يضع المثلي في تناقض مع نفسه ؟؟؟؟؟
وإذا ..
دنيا أكيد لانقاش في ما حرم وحلله الله وهذا معروف والحمد لله الدول العربي دول أسلامي لذلك حلم المثلين بخصيص قانون خاص لهم شيئ بعيد المنال وشكرا لك
اية لغة انسانية, و اية جملة لغوية, تحتمل عدة تفاسير, احيانا التفاسير قد تكون لغوية, مجازية, او تابعة لسياق الحدث و المتكلم نفسه
طبعا موقف *معظم* رجال الدين الاسلامي و المسيحي هو ضد المثلية الجنسية بشكل عنيف هو من اثار ما ورتناه من العصر الفكنوري المتشدد.
في الحقيقة, فان كثير من المثليين جنسيا المؤمنون يمرون قي صراع داخلي مرير بين رغباتها الجنسية التي لم يطلبوها و بين ايمانهم الديني. طبعا بعضهم يبدأ برؤية شقوق في المؤسسة الدينية لغياب العدل في الحكم عليه على شيء لم يختره, بينما يحاول اخرون كبت رغباتهم الجنسية و يشعرون بالندم و حزن شديد بعد كل فعل جنسي, بينما هنالك جزء اخر الذي يرفض المساومة في دينه و يعي ماهية ميةله الجنسية, هذه المجموعة تعود الى الكتب الدينية و تحاول اعادة تفسير الايات بشكل قد يكون اقرب الى الحقيقة
ففي المسيحية مثلا, هنالك كنائس عدة بدأت تعيد تفسير قصة قوم لوط, فالخطيئة هنا كانت اغتصاب جماعي لملائكة الرب من قوم لوط و ليس مثلية جنسية.
الايات من الكتاب المقدس اعلاه مأخوذة من حديث القديس بولس, و بينما هو يعتر مؤسس المسيحية, فهو انسان يحتمل الخطأ. في المسيحية الاساس هو تعاليم المسيح, و هو لم يذكر المثلية الجنسية ابدا
اما الايات في القرأن, فانه يبدو كما تفضلتم في مناقشة سابقة, فهو حديث على لسان لوط نفسه و ليس الله نفسه, فهو يحتمل الخطا
هنالك ملاحظة لدي, عندما نقول:”قال لقومه” هل القوم هنا رجال فقط؟ ام ان القوم في اللغة تجمع الرجال و النساء؟ هل يعتب لوط النساء ايضا لعدم اتيانهم النساء ايضا؟
و لماذا عاقب الله نساء قوم لوط؟ هل هناك ذكر للمثلية الجنسية للنساء في اي مكان في القران الكريم؟ اذا لم يكن, فهل حملتكم لا تشمل المثلية الانثوية؟ ام ان الجنسوية الانثوية كانت غير معترف بها في ذلك الوقت؟
جزاك الله خيراً يا محمد ..
لكن للأسف لا أحد يقرأ لا أحد يتعظ لا أحد يستيقظ لا أحد ينهض ..
Thr Observer :
يعني بصراحة ما بعرف بشو عم اتناقشني؟ انو القرآن الكريم يحتمل الخطأ و الصواب؟!! ييعني بصراحة انا غالبا في مثل هكذا حالات بطنش و ما ابرد بس رح رد عليك رد مختصر مفيد.
القرآن الكريم لا يحتمل الخطأ أبدا و سواء كان لوط هو يخاطب قومه او الله يخاطبهم على لسان لوط فإنه بالنهاية كلام الله يتلوه في كتابه و بالتالي لا يحتمل إلى الصواب.
اما موضوع أن الآيات تحتمل عدة تفاسير، فهذا كلام صحيح في حالة الإجتهادات في نصوص قرآنية ليست واضحة و صريحة، مثل موضوع هل التدخين حلال أم حرام مثلا ، هل العادة السرية مكروهة أم حرام، لكن عندما يوجد نص قلرآني صريح يحرم فعل ما فهناك لا يوجد إلا تفسير واحد فقط هو أن الشذوذ الجنسي فاحشة استوجبت غضب الله عليهم.
ولاحظ أن الآية تقول لو أنك قرأت فعلا الآية “فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ#وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ”
فمن أنجاه للوط؟ انجاه الله و من وصف الله بوقله عاقبة المجرمين؟ قوم لوط فمعناها كل كلامك مالو اي اسا من الصحة !
“لُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ ” ”
هنا الله تبارك و تعالى يتحدث بلسانه لا بلسان لوط ليحتمل الخطأ فيقول، القرية التي كانت تعمل الخبتئث و انهم قوم سوء
و في النهاية اذا بتحب بجبلك عشرين الف تفسير لهل آيات من مختلف المذاهب الإسلامية لالتي لا تختلف في شناعة فعل الشذوذ و أنه حرام.
اما موضوع اعادة تفسير بعض الكنائس لذلك فحتى هذه اللحظة لم أسمع بكتيسة تقوم بتزويج الشاذين جنسياً، اما اعادة تفسير بعض الكنائس فهذا ليس بغريب هناك من يقوم حتى بإعادة كتابة الغنجيل أهون من اعادة تفسيرة و لذلك هناك عشرات الإصدارات منه.
و أخيرا فلو إنك قرأت تفاسير القرآن قبل أن تأتي لتعلن نفسك منقش فذ لآياته لعلمت أن قوم لوط كانوا نوعين، نوع يأتي الفاحشة بينه و بين رجل من جنسه و نوع آخر ياتي الفاحشة بينه و بي المراة لكن من مناطق مقرفة و مقززة و ليس من المناطق الطبيعية !
اما موضوع الشذوذ النسائية فهي ايضا مشمولة بقوله تعالى إنها كانت من الغابرين و انهم قوم خبائث، لكن في الدين عقوبة الشذوذ النسائي أخف من عقوبة الشذوذ الذكوري.
و أردت الفهم و الإستيعاب أكتر بإمكانك متابعة الرابط اذي قمت بوضعه و لو أردت أكثر بإمكاني ارسال لك الكثير من الروابط و تفاسير الآيات، رغم إيماني بأنك تناقش لا لتفهم و تستوعب شرح الايات و إنما لتصطاد في ما تصور لك نفسك بانه ماء عكرة.
شكرا لك على هذه الآيات ……
أنا أكره الشذوذ , واستغرب كيف يمكن للرجل أن يحب رجلاً ؟؟
من وجهة نظري الشاذين أناس متوهمون ومريضون
أتمنى أن يختفي الشذوذ من الأرض
كامل عملك الرائع
السلام عليكم…
اولا انا عايز أتفق مع كلام الاخ محمد ان الشخص اللي بيناقش ده__بصراحة بيجادل في حاجة واضحة زي الشمس….
بس انا فيه حاجة عايز أقولها أنا شخص شاذ جنسيا عندي 23 سنة وكل بؤس حياتي اني انا كده وأقسم بالله انا في كل صلاة بدعي ان ربنا يخلصنيمن المرض ده لانه هو وحده اللي عارف اني ماخترتش أكون كده انا عارف انه مرض وكل الل عايزه اني اتعالج منه قبل ما افقد سيطرتي ع نفسي واعمل حاجو اندم عليها او اغضب ربي والعياذ بالله…..
حاولو يا جماعة تقدروا ان مش كل الشواذ اختارو كده_انا بدور علي علاج ليا 5 سنين وجربت كل حاجة منفعتش…..
سامحوني لو كلامي ضايقكم انا بس حبيت اقولكم وجهة نظري..