لطالما كلمة ” مثليين جنسياً ” أصابتني بالإشمئزاز لمجرد سماعها فكيف بالتعامل مع أصحابها و المدافعين عنها !
لمن لا يعرف معنى هذه الكلمة فتعني الشذوذ الجنسي و هو المسمى الفعلي و العملي و الدقيق لوصف أصحاب هذا الفعل و كلمة مثليين يعني تعتبر كلمة خفيفة و لطيفة على أسماع الناس لذلك جرى تداولها بدل الشذوذ الجنسي .
الشاذين جنسياً سواء كانوا من الذكور أو الإناث انتشروا كثيراً في مجتمعاتنا العربية لكنهم اليوم سواء بأشخاصهم أو بأفكارهم ينتشرون في أوساط بعض المدونين و يعبرون عن دعمهم للمثليين بل و يصفون من يعتبرهم شاذين أو مرضى بالعنصريين و الحمقى و المتخلفين و أعداء حقوق الإنسان!
الهدف من الحملة هي ليست معاداة هؤلاء لأن التعامل الأمثل مع المرضى هو تفهم مرضهم و محاولة تغيير شذوذهم بطريقة حضارية إما بالعلاج النفسي أو بطرق أخرى، لكن الهدف الحقيقي من الحملة هو التوعية من إنتشار أفكار في عالم التدوين تحاول إظهار أن انتقاد المثليين جنسياً يعني تطرف و إرهاب فكري و أن من واجبات المدوّن الحر هو الدفاع عن هؤلاء، و الهدف الثاني هو الدفاع عن حقنا أيضاً في وقوفنا ضد هذه الأفكار و ذاك الشذوذ المرضي.
أبواق الشاذين جنسياً من المدونين يعتبرون أن حديثهم و دفاعهم عن المثليين هي حرية و تحضر و مدعاة للفخر و حفاظ لحقوق الإنسان، و من خلال هذه الحملة نود أن نقول لهم بانه أيضاً لنا الحق في نبذ هذه الأفكار و عدم تقبلها و الوقوف ضدها و هذا ايضاً حق أساسي من حقوق الإنسان و هو حق التعبير عن الرأي!
لذلك كانت فكرة هذه الحملة .
أهداف الحملة :
· توضيح أن المثليين هو شذوذ جنسي يخالف الفطرة التي فطرنا الله عليها و بانه مرض ينبغي استئصاله.
· الرد على الأفكار التي يتم تداولها بين أوساط المثليين من المدونين العرب بأن انتقاد هؤلاء أو الحديث عنهم كمرضى هو أمر منافي لحقوق الإنسان و عنصري في حين أن الرد عليه هو واجب على كل إنسان خُلق على الفطرة و تربى على الأخلاق.
· مجابهتهم فكرياً و الرد على أفكارهم بأفكارنا.
· توضيح رأي الدين في المثليين جنسياً.
· توضيح الأمراض الجسدية و النفسية الناتجة عن ممارسة الشذوذ الجنسي.
لماذا أشترك في هذه الحملة :
· تسجيل موقف و الوقوف على مبدأ كمدوّن يعيه ما يحدث من حوله.
· واجب ديني من منطلق الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و قول الحق لأن الساكت عنه شيطان أخرس.
· التوعية ضد هذه الآفة و لو بالقلم و هذا أضعف الإيمان.
· محاربة الرزيلة و نشر الفضيلة في مجتمعنا التدويني.
موعد بدء الحملة :
مدة الحملة أسبوع كامل تبدأ يوم الخامس من آذار 12-3-2009 و تنتهي يوم الثاني عشر منه الموافق 19-3-2009
كيف المشاركة في الحملة :
· التعريف بالحملة و نشرها بين أوساط المدونين.
· وضع البنرات و الصور الخاصة بالحملة.
· وضع تدوينة أو أكثر في إسبوع التدوين الخاص بالحملة.
· التعريف بالمدونين المشاركين في الحملة و وضع روابط تدويناتهم عن الحملة.
بنرات الحملة :
تحديث مستمر ..
المدونات و المواقع المشتركة في الحملة:
اعلان عن حملة ضد الشذوذ الجنسي / المثلية – مدونة عطالله
مجموعة : حملة ضد الشذوذ الجنسي و المثلية الجنسية – الفيس بوك
أسبوع لتوضيح الفطرة – مدونة فرح البحر العذب
معاً ضد الرزيلة ، أسبوع التدوين ضد المثلية – مدونة عين العقل
الشذوذ الجنسي – مدونة أحمد نزير بكداش
لا للمثلية الجنسية – مدونة أوراق الحياة
أسبوع التدوين ضد المثلية – مدونة ليلى
أسبوع التدوين ضد الشذوذ ( أو المثلية ) الجنسية – مدونة أنس أونلاين
أسبوع التدوين لتوضيح و انعاش الفطرة – مدونة اللجي
ما هو الشذوذ الجنسي أو المثلية – مدونة ابن الشمال
أضم صوتي إلى صوتكم إن شاء الله …. موعدنا يوم الخامس من آذار
قضية مهمة , تستحق العمل من أجلها , انا معكم ان شاء الله …
بالتوفيق للجميع ,
تحياتي لك .
[...] إعلان عن الحملة مدونة محمد أونلاين [...]
فكرة رائعة جداً جداً , خصوصاً وأننا أصبحنا نشاهد الشذوذ الجنسي في شوارعنا ,,, مع الأسف . شكراً لك عزيزي محمد ,,,
أدهم
[...] اشكر الأخ محمد اونلاين لنشره لتلك المبادرة على مدونته , اعلم ان البعض قد يشعر ببعض الخجل او القلق [...]
[...] نظمها المدونون وهى ضد الشذوذ الجنسي, فمن الممكن السكوت عن قيام أحدهم [...]
فكرة ممتازة أخي محمد
وفعلا أنا تابعت هذا الأمر من فترة وأصابني الاشمئزاز والقرف
ولكني في الحقيقة أخاف من مثل هذه الحملات من ناحية أنها قد تفتح أعين البعض الذين لا يعرفون شيئا على هذه الأشياء
فما رأيك في هذه النقطة؟
شكرا لتفاعل الجميع ..
أخي ريد مان، تاريخ الحملة في 12 أذار لكن يغمكانك التعريف عن الحملة ابتداء من الآن.
——
اخي مصطفى، شكرا لتفاعلك أخي الكريم، بالنسبة لوجهة نظرك فانا احترمها لكن اسمح لي أن اعلق عليها لأقول بان هذا الموضوع بات يعرفه الجميع و هذه الحملة ستكشف الكثير من الحقائق الموجودة في أفكار بعض المدونين و هي حملة توعية لمخاطر هذا الشذوذ.
دمت بود
تنبيه هام :
لن يتم نشر اي تعليق صاحبه يضع عناوين بريدية وهمية و اسماء مواقع خلابية!
بالنسبة لهذه التدوينة فهي ليست للمناقشة حول المثلية و إنما للتعريف عن الحملة و هناك اسبوع للتدوين حول المثلية بإمكان من يرغب المناقشة حول الموضوع توفير جهدة حتى ذاك الحين.
السؤال هل الحملة ضد الميول المثلية التي قد توجد في داخل الناس أم ضد الممارسات المثلية التي قد نجدها في الأماكن العامة ، يعني هل أنت ستحاسب الناس على مافي نفوسهم وتتنبأ هل هذا مثلي أو سوي ثم تنبذ المثلي وتحاسبه وترسله لمصح نفسي أم أنك ضد بعض مظاهر المثلية الجنسية كنوادي المثليين أو التشبه بالنساء أو الدعوة للجنس ، والسؤال الذي أريد طرحه أيضا هل أنت ضد المظاهر العامة المخلة بالآداب بشكل عام ولا بس تلك المتعلقة بالمثلية الجنسية ، وسؤال أخير فقط لنعرف ونستوضح عن الحملة كيف سنتعرف على المثليين جنسيا لكي نقوم بسبهم و نبذهم عبر حملتك يعني كل شاب ناعم شوي أو أي شاب قد يلبس بنطال ضيق يكون ضمن حملتك ولا كيف الوسيلة لنعرف من هو المثلي ومن هو السوي لأني لاأملك مجهرا يبين لي ما يشتهيه كل شخص يرجى الرد لتوضيح الحملة
عندما يبدأ أسبوع تدوينكم ضد الشذوذ الجنسي أو المثليّة (سمّوها كما شئتم) سأطلق حملتي للتشجيع على احترام الميول الجنسيّة، و لنلتزم جميعاً بالنّقاش الرصين، و السّلام.
حملة مهمة لتسليط الضوء عن هذه الفئة لكي نحمي المجتمع من الإنحراف و لتقديم يد العون لمعالجة هذا الوباء….
لكن لو أخرت الحملة إسبوع ثانياً حتى تنتهي حملة التدوين من أجل القدس و لكي تجهز كودات للبنرات التي وضعتها لإضافتها للمدونات….
دمتَ بود…
واضح أخي سعد أن الغرض من هذه الحملات التوعية العامة ونبذ هذا المرض سواء الشخصي أو الاجتماعي بشكل عام ولا داعي لكل هذه الاستفسارات
معك بهذة الحملة في جيران …
لا للمثلية الجنسية …
http://ta9hreed.jeeran.com/tagreed/archive/2009/3/820947.html
اخي محمد
زادت المشكله الان بعد الانتشار السريع في وسائل الاتصال
والاتصال بالغرب والضعف وتقليدهم ..
حقيقي ان الانسان السوي تشمئز نفسه من هذا الامر ..ويكفي انها من الامور التي يهتز لها عرش الرحمن
اشكر القائمين على الحمله واخصك ياخ محمد ..على الغيره على الاخلاق الاسلاميه ..وفي ميزان حسناتك
وفقكم الله
ومعكم إن شاء الله
الأخ Gottfried Stutz
هذه الميول الجنسية التي تدعو لاحترامها سلط الله على أهلها أشد العذاب جعل عاليها سافلها وأمطر عليها حجارة من سجيل منضود
كيف تريدنا أن نحترم شيئا كان سببا في عذاب أهله أشد العذاب؟
زمان عجيب!!
مشكور اخي محمد على هذه الفكرة الرائعة،
ليكن في علمك وفي علم جميع الاخوة المدونين ان مدونتي تحت تصرفكم في هذه الحملة،
[...] اشكر الأخ محمد اونلاين لنشره لتلك المبادرة على مدونته , اعلم ان البعض قد يشعر ببعض الخجل او القلق [...]
الأخ محمد:
1- كيف تنوي استئصال مرض الشذوذ الجنسي؟
2- ما هي الأمراض التي يتم انتقالها عن طريق الجنس الشاذ و لا يتم انتقالها عن طريق الجنس القويم؟ (يا ريت تشير إلى دراسات, خاصة و أنه من الواضح للعيان بأن الجنس السحاقي مثلا هو أسلم أنواع الجنس).
3- فيما يخص الأمراض النفسية المصاحبة للشذوذ الجنسي: ألا تعتقد أن اضطهاد المجتمع لهؤلاء هو السبب وراء كل الخلل السلوكي الذين يعانونه؟
4- ما هي الآليات التي تقترحها في ما يخص موضوع “الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر”؟ يعني هل تقترح انشاء هيئات مثل السعودية؟ و ما قولك في الذين لا يؤمنون بما تؤمن به أنت و لا يشاطرونك معتقداتك و لا يعبئون بمنكرك و معروفك؟
سعد: جابوك الاخوة هنا و في مدونات أخرى ، هذا أولا ، اما ثانيا فغني أشرت بان هذه اتدونية مخصصة فقط للإعلان عن الحملة و ليست لمنقشة الامر، عندما يبدأ اسبوع التدوين الخاص بالحملة بإمكانك مناقشة ما تتمنى مناقشته.
و أخيرا، أتمنى في المرة المقبلة أن تضع ايميل ثابت و صحيح لك بدل من وضع ايميل مختلف في كل تعليق.
——–
دبي جاز، كما اشرت في تعقيبي بأن التدوينة هذه ليست مخصصة للمناقشة، هناك اسبوع كامل قادم مخصص لهذه الغاية فلا تستعجل على رزقك و لكن رغم هذا فسأجيبك باختصار على تساؤلاتك الغريبة هذه!
1- أنوي محاولة استئصالها، و هناك طريقة اراها مهمة جدا بإمكانها استثصال هذا المرض بين الوسط التدويني لكني لا أنوي ذكره الآن حتى تكون للطريقة الفعالية المرجو منها، بعد الحملة قد أخبرك إياها.
2- الامراض النفسية لست بحاجة لذكرها أما الامراض الجسدية فأهمها دراسة أمريكية توصلت إلى انتشار بكتيرا آكلة للحوم البشر تنتشر جراء فعل اللواطة ناهيك عن ابحاث كثيرة بإمكانك إجراء بحث بسيط في غوغل لتجد الاف المواضيع الطبية حول الموضوع.
3- كلام ساذج لأنهم لم يصبحوا شواذا نتيجة اضهاد لأنه فعل اتى بعد شذوذهم و إنما شذوذهم نتيجة مرضهم النفسي الذي جعلهم يخالفون الفطررة التي فطرنا الله عليها.
4- الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر له أشكال كثيرة أضعفها بالقلب و يسبقها اللسان و هذا ما نقوم به، اما ما يؤمنون به هؤلاء لا يعنيني إن كان إيمانهم لا يستند إلى الغيمان بتعاليم الله و شريعته و سنة نبيه، و هذا ليس أمري انا و لا نهيي انا هذا أمر الله و نهيه فلا تسخف الموضوع لدرجة نسبها لي في حين أن ابعادها اكبر من ذلك بكثير.
أحمد الله ان انكار الدين للشذوذ الجنسي ليس بفتوة أو اجتهاد و إنما بنص قرآني صريح و إلا جاء من يفتي لنا منكم بأن الشذوذ عمل يرضي الله و رسوله !
نلتقي في مواضيع اسبوع الحملة التي ستدهشك دقة المعلومات فيها.
[...] دعوة للمشاركة في حملة ” أسبوع التدوين ضد الشذوذ الجنسي… [...]
دعني أعيد صياغة سؤال دبي جاز بطريقة أخرى.
4- ما هي الآليات التي تقترحها في ما يخص موضوع “الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر”؟ يعني هل تقترح انشاء هيئات مثل السعودية؟ و ما قولك في الذين لا يؤمنون بالله نفسه لا يشاطرونه معتقداته و لا يعبئون بمنكره و معروفه؟
الأخ محمد, شكرا على الأجوبة (ولو أنها غير مقنعة على الاطلاق)…. لكن على كل حال, سأنتظر مقالاتك المقبلة للرد.
يزن :
اما انا فلن أعيد صياغة جوابي لانه واضح بسيط لمن يريد أن يعي حقيقة أن المثلية ليست نوع من الطعام لي حرية اخيتار اكله.
——–
دبي جاز :
اجوبتي مقنعة جدا لمن يريد أن يعي الحقيقة المطلقة لهذا الشذوذ و ليس بالضرورة أن تكون مقنعة لك لكنها مقنعة جدا للمشاركين في الحملة.
هذه الحملة ليس هدفها اقناع المثليين بالعدول عن شذوذهم المقزز، لان هؤلاء بحاجة لمعالجة نفسية و الرجوع الى الله.
بالمناسبة ، قمت بحذف مجموعة من التعليقات تعادل التعليقات التي قمت بتفعيلها لأن أغلب تلك التعليقات المحذوفة من مثليين أمطروني انا و الدين بالشتائم و السباب.
هؤلاء هم المثليون فلست أعتب .. بس أشفق ليس إلا ..
اسف اخ محمد على عدم الاكتراث والاهمال والتاخير
انضم اليكم………
http://www.alljee.com/?p=55
يزن
ـــــ
و ما قولك في الذين لا يؤمنون بالله نفسه لا يشاطرونه معتقداته و لا يعبئون بمنكره و معروفه؟
لا يملكون ذرة منطق واحدة لأن الأخلاق العليا بشرت بها الأديان والأخلاق الوضيعة هي من اختراع الانسان
حملة رائعة وهامة لان الموضوع زاد عن حجمه فعلا
الله يسترنا ويستر اخواتنا
لا أدري ما أقول .. هل يستحق هؤلاء المرضى حملة مثل هذه ..
مجرد كلمة ” شذوذ جنسي ” تجعلنا نصاب بالتقزز و الاشمئزاز ، و هذه هي ردة فعل كل انسان عادي بغض النظر عن دينه او معتقده ، فحملة ضد هذا ” القرف” هي كمثل شن حملة لدعوة الناس لشرب الماء البارد ( اقصد لا جدوى منها ما عدا ازعاج زوار مدوناتنا و جعلهم يشعرون و لثواني بشعور الاشمئزاز اللعين) ..
كان الله في عونكم اخوتي ، و احيّي فيكم القدرة على تناول مواضيع كهذه ..
تحياتي
يرجى تصحيح التواريخ المكتوبة للحملة حيث ان الارقام لا تطابق
الكلمات ..
اعتقد ان اثرت قضية لن يربح بها احد .
تحياتي
الأخ محمد
أقترح أن تقوم بعمل منه منفعة لك وللآخرين بدلاً من هذه المهزلة. لقد قرأت لك في موقعة أخرى هذه المقولة الخالدة – و انا شخصيا أؤيد موضوع تجريم من يمارس الزنى سواء كان زنى فيه شذوذ جنسي أو ليس فيه – الله أكبر، عليهم يا بطل.الله يستر هذه البلاد والعباد من أفكارك الجهنمية. وكأن الاستعمار والفساد وكافة مسببات التخلف (الفكري والاجتماعي) لم تعد كافية، فلم تجد ما تدق به إلا المثليين.
إن ما تطلبه من (جنة)على الأرض موجود فعلياً في المملكة العبرية السعودية. سافر إلى هناك وابق وتنعم، جزاك الله خيراً، وانشر تعليقي هذا إذ أنني لم أخرج مطلقاً عن نطاق أدب المحادثة. والسلام عليكم ورحمة ألله وبركاته.
لورد :
أين الخطأ في التواريخ؟ الحملة ستبدأ يوم 12 -3 و تنتهي في 19 – 3 فأين الخطأ يا عزيزي؟
———
مسلم معتدل :
اولا هل افدتني من أين أتيت بمصطلع مسلم معتدل؟ هل كان زمن الرسول فئات للمسلمين فمنهم المعتدل و منهم المتطرف و منهم المتشدد؟ ام كلكهك اسلموا وجوههم لله ؟!
بالنسبة لتعليقك فلم أجد فيه اي قيمة ترجى حقيقة،فاي افكار جهنمية هذه يا معتدل؟
قلت تجريم من يرتكب فعل الزنى، اذا كان دينك يامر بجلدهن و معاقبتهم اشد عقوبة و انا لم اذكر الجلد و انما تحدث عن تجريمهم فاين الخطأ الديني أو حتى الإجتماعي بالموضوع؟
ام هو صف كلمات دون معنى و مغزى و مضيعة للوقت؟
الله يستر دينا من هل مسميات، الاعتدال يعني وقوفك ضد تجريم الزنى رغم أن دينك يجرمه ، بكرا بيطلعنا مسلم فري بقلنا الصلاة ليست فرض و غدا ياتينا من يشرع لنا زنى المحارم تحت اسم مسلم مؤورن !
حسبيا الله و نعم الوكيل
[...] اشكر الأخ محمد اونلاين لنشره لتلك المبادرة على مدونته , اعلم ان البعض قد يشعر ببعض [...]
مسلم معتدل تعني أنني أعيش في بلد فيه إناس غير مسلمين أيضاً وأتقبلهم وأتعايش معهم وأصادقهم وأحترمهم حتى إن كانوا بلا دين على الإطلاق. كما تعني أنني أطبق ديني في بيتي وليس في الشارع ولا أفرضه على الآخرين. من أنت لتجرم وتحرم. ابق معتقداتك لنفسك فلن يعل شأنك عند الله قيد أنملة ما دمت تزرع الشقيقة وتسيء لسمعة دينك. الله وحده يحاسب العباد، كل ما هو مطلوب منك ألا تكون فظاً، غليظ القلب وتؤمن أضعف الإيمان، فهو خير لك إن كنت على هذا المستوى الفكري. يسيئني جداً الانطباع الذي يعطيه أمثالك عن ديننا الحنيف. أكرر ما قلته سابقاً إذا أردت العيش تحت مظلة ما تعتقد أنه الإسلام إذهب إلى السعودية. نحن هنا في بلد يتسع للجميع دون استثناء. هكذا هو المسلم المعتدل يا أخي محمد.
جوابك كان ممتاز على ذلك المسلم “المعتدل” وأنا مستغرب أيضا من هذا الطرح الغريب …. أرجو أن يشرح لنا ذلك المسلم المعتدل ما هو الفرق بينه وبين غيره من المسلمين حتى وضع كلمة معتدل
سلامي لك
مسلم :
يبدو أن خلافنا ليس حول كلمة معتدل و إنما حول كلمة مسلم !
من أين أتيتنا بهذا التفسير؟ بما أنك تتحدث عن كلمة مسلم معتدل فيجب أن تكون مستند في تفسيرك للمعنى من القرآن الكريم و من سنة الرسول عليه الصلاة و السلام و ليس من معجم العلمانيين لأنك تتحدث عن الإسلام.
يعني لو قلتلي انك ليبرالي متحزلق و فسرتيلي هل معنى من بنات أفكارك بقول ممكن ليش لاء هي حرية ابداع ابدعت بفكرك فاخترعت هيك مصطلح بسس اتقلي انك مسلم معتدل و تفسرلي ياها تفسير يخالف كل ما انزله الله بكتابه و تخالف هدي نبيه فاسمح لي ان أقول لك إما أن تقول حقاأو فالسكوت فيه منفعة كبيرة لك.
أولا: من قال لك باني لا أحترم و أتعامل مع أناس ليسوا من ديني؟ فأنا مثلا درست مرحلتي الإبتدائية في مدرسسة الغسسانية و هي مدرسة فيها كنيسة و امضيت معظم وقتي في تلك الكنيسة،و امضين سنة كاملة في دراستي الجامعية في دير البلبمند في لبنان و سكنت هناك مع مسيحين ، و كنا بمنتهى الصداقة و الطيبة مع بعضنا.
لي أصدقاء مسيحين أحبهم و احترمهم و يحبوني كثيرا.
يعني اتهاماتك و لله الحمد كلها باطلة، و بنيتها لانك لا تستطيع التميز بين أنتقاد امر ما و عدم قبوله و تسليط وضع الدين عليه و بين التعامل مع الاشخاص.
ثانياً: من قال لك أن الله انزل هذا الدين ليطبق في البيت فقط؟ لن استفيض معك حول هذه النقطة لاني ساعتها سأضطر للتعامل معك كونك لا تعي من الإسلام شيئاً و سابدء معك منذ يوم أنزل الله فيه النبي آدم عليه السلام حتى يوم وفاة الرسول.
ثالثاً: لست انا من جرم و حرّم بل الله تعالى يا عزيزي، فللزنى عقوبة معروفة في الدين يعلمها الطفل الصغير، استغرب بانك تعتقد باني صاحب هذا التجريم !!
الله و رسوله هما من يحرّما و يحللا، و نحن فقط نمتثل لشريعته.
و أخيرا و ليس آخراً فأنت تمنعني من قول نا حرّمه الله ثم تأتي انت لتحكم عليي بالنيابة عن الله بانه لن يرفع شاني عنده، فيا سبحان الله !
فعلا منطقلك لم أرى أكثر انعواجا منه في حياتي حتى الآن.
اسأل الله أن يهديك و ينور بصيرتك !
و هذا آخر رد لي على تعقيباتك لأني كما أخبرتك كلامك ليس فيه لا منطق ولا حجة ولا استناد إلى الدين في شيء، فالرد عليه حقيقة مضيعة للوقت.
الله معك ..
بالمناسبة انا اعيش في السعودية منذ سنة كاملة تقريباً، و مواقفي قبل القدوم إلى السعودية كانت أكثر تشدداً من الآن رغم أني عشت في سورية و لبنان و مصر و لندن ، و لي اصدقاء ملحدين حتى !
لكن تلك الاماكن لم تغير من أفكاري لان أفكاري منبعها و مصدرها واحد و هو الدين الحنيف و ليس اقول و أفكار و مكتسبات بلدان مررت فيها.
سلام
محمد : مسلم معتدل يناقشك في نقطة واضحة وهي أنه يطبق دينه في بيته ولا يفرضه على الآخرين ومن أنت لتحاسب الآخرين أو لتجرم وتحرم وأبق معتقداتك لنفسك لكنه تهربت من الرد عليه وصرت تنافشه في موضوع كلمة معتدل و تعريف مسلم المهم عندك أن تصنف الناس وفقا لنظرتك الخاصة … أتمنى أن تنشر تعليقي فأنا رددت في حدود اللياقة
أخى الفاضل : م / محمد الحسامى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر لعدم تمكنى من المشاركة معكم لأنى كنت مشارك
فى حملة أسبوع التدوين من أجل المسجد الأقصى
وأدعو الله تعالى أن يتقبل منكم جميعاً هذا العمل الطيب
وأن يسدد خطاكم
أخوك
محمد
وعد :
رددت رد شافي و كافي على موضوع أن الدين لم ياتي ليفرض فقط في البيت هذه نقطة و نقطة ثانية أم لم أفرض على أحد شيء، انا أتحدث عن رايي و أعبر عنه بكل حرية، هذه الحرية كفلتها منظمة حقوق الغنسان التي تتغنون بها اليس كذلك؟
ثالثاً و الاهم سأتيكي بنص صريح من القرآن و السنة بان موضوع فرض الدين في البيت فقط أمر لا أساس له من الصحة و إن كان كذلك فاتيني بنص قرآني أو حديث يقول ذلك.
قال الله تعالى ((وَلْتَكُنْ منْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلى الخَيْر وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوف ويَنْهَوْنَ عَن المُنْكَر وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ)
و قال الرسول صلى الله عليه و سلم “ن رأى منكم منكرًا؛ فليغيِّره بيده، فإن لم يستطع؛ فبلسانه، فإن لم يستطع؛ فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان”.
يكفي هذا القدر ، فلن أناقش موضوع ناقشته الف مرة و انتم مازلتم تدورون في نفس الحلقة المفرغة.
وهكذا أعزائي القراء يعلن الملا محمد عالم الانترنت دولة إسلامية بعد الفتح المبين الذي قام به من خلال سحق كل من لا يشبهه
(( هل سينشر تعليقي .. ربما عليه أن يفتي في ذلك أولا ))
لو سمحت وأرجوك لما بدك تبدأ بحملتك ياريت تناقش بشكل علمي وبدون أن تتطرق لموضوع الدين يعني ناقش رأيك بناء على العلم والمنطق ولا تدخلنا في موضوع الأديان لو سمحت
[...] A campanha ainda não começou oficialmente, e todas as respostas foram para a mera declaração de tal campanha. Ela foi publicada pela primeira vez no blog de Mohammed com os seguintes objetivos: [...]
أختي مرام :
الله يجزيكي الخير أضحكتيني، شكرا لرسمك الإبتسامة على وجهي
الله يسمع منك و ايصير في دولة إسلامية، اما سحق كل من يشبهني ففيه افتراء، يعني قولي سحق شي مليون مليار 100 مليار، اما الكل بعدين كيف بدي عيش في الدولة الإسلامية؟
مرام ما كأنو طلبك غريب؟ ليش الدين كخة و حش ؟ الدين هو اسمى و اطهر و أرقى شيء يملكه الإنسان فكيف تطلبين مني أن لا أتطرق لموضوع الدين و هو الأساس؟
بعدين بعمرك شفتي ملا و عالم الانترنت و امير الدولة الإسلامية ابيحكي بدون ما يتطرق للدين؟ اي كيف بدي صير ملا ساعتها؟
يا مرام أنت و القلة القليلة جدا ممن يدافعون عن الشذوذ الجنسي تحاولون مصادرة حرية تعبيرنا و التعبير عن فكرناو تتهموننا باننا نسجق افكاركم ثم تأتي لتسخرين مني بطريقة مضحكة.
ألا تشعرين بشئ من التناقض أم يحق لكم ما لا يحق لغيركم؟
على العموم تكرم عينك لأنك رسمتي الإبتسامة على وجهي يمكن خلي موضوع الدين أخر تدوينة في الحملة و رح بلشلك بالعلم و المنطق و الإجتماعيات و التاريخ و الجغرافية.
و صدقيني وقتها حتقوليلي يا ريت اقتصرت على الدين فقط.
سلامي
شكراً أخ محمد أنك تسكن في السعودية. شكراً شكراً شكراً. أرجوك ابق هناك فلسنا بحاجة لأمثالك هنا. يلي عندنا مكفينا والحمد لله اننا نصدر من أمثالك وخاصةً الى السعودية (الشقيقة)
سوري :
هل تتكم بالنيابة عن السوريين ام بالنيابة عن المثليين ام بالنيابة عن الملحدين ام بالنيابة عن العلمانيين ؟
أم أنك لا تمثل إلا نفسك لكن نرجسيتك جعلتك تتكلم بالنيابة عن الكل بينما انت لا أحد ؟
تعليقك و تعليق أمثالك يجعلني في قمة سعادتي لان الحملة تأتي ثمارها عندما يظهر انزعاجكم منها بهذه الطريقة الإنفعالية الواضحة:)
بالمناسبة السعودية التي تتحدث عنها فيها مئات الآلاف من السوريين الذين ينعشون إقتصاد سورية و الذين بفضل السعودية يطعمون ملايين العائلات في سورية
ملاحظة أخيرة :
حتى الىن كل من دافع عن المثلية هنا لم يذكر اسمه الصريح بينما من يقف ضدها معروف جدا في الوسط التديوين و حتى في الوسط الغجتماعي و هنا أود التساؤل هل هذا يعني اعتراف ضمني منكم ببشاعة ما تدافعون عنه؟
لربما
شكرا يا عزيزي السوري الكاره للسعودية .
أنا لم أدافع عن المثلية أبداً ولا يهمني الموضوع من أساسه، أنا فقط أشكرك ومن قلبي لأنك حليت عننا و ذهبت إلى السعودية أنت ومنطقك الألغائي حسب ما قرأت بأجوبتك لبعض المعلقين. مثليين أم لا، فخار يكسر بعضه. وفشرت السعودية ويلي بالسعودية أن يطعموننا بسورية. نحن مفضلين عليهم وعلى يلي خلفهم كمان. ولكن يبدو أنهم يطعمونك أنت جيداً. صحة وهنا.
سوري !!! :
ــــــ
وأمثالك أين نصدرهم بالعادة …. الى لوس أنجلس مثلاً …. لقد عبرت عن نفسك بوضوح يا من تسمي نفسك سوري … حاشا سوريا
يعني الآن كل من يختلف معك في الرأي ساويتو مثلي ومدافع عن المثليين أو ضد الدين وتقول أن مليارات من العالم يشبهونك وقلة قليلة لا يشبهونك أعتقد أنك تعيش في نرجسية عالية وإفهم ياأخي أن الجميع لايريد أن يصادر حريتك في التعبير نحن فقط لانريد أن تصنف العالم وتحكم عليهم من وجهة نظرك فقط يعني لاحظ كيف تصنف كل من لا يوافق أفكاره هو كاره للدين أو للسعودية او مدافع عن المثليين أو مثلي أو شاذ أو مابعرف شو .. غريب جدا
كنت اتصفح النت من يومين وجدت تدوينة ربما عليك قرءة ماورد فيها سأعطيك اللنك الخاص بها http://ayhamjzzan.wordpress.com/2009/03/08/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1/#comments
ما زال سوري مصر على إضحاكي بحديثه بالنيابة عن كل السوريين باستخدامه صيغة الجماعة.
لن أرد عليك أكثر من هذا، فالقافلة تسير و هناك من يعوي
——–
وعد ، بدأت أشك أنك تقرئين العربية، ربما أنت تكتبيها فقط.
أولا يلي بسب السعودية و ابيحكي عنها بهل طريقة اكيد مانو محب الها و بالتالي وصفي مستمد من كلامو.
الي بقول منيح حليت عنا و ابيحكي باسم سورية كلها هو الي عم يلغي الآخر و ابيعتبر حالو ملك مليارات الناس.
لاحظي بأني لم أستخدم اي عبارة مثل عباراتكم فلم أقول مثلا يا ريت المثليين يحلوا عن بلادنا، يا ريت المثلين ما اجيبوا سيرة المثلية متل ما ابتطلبي منا ما انجيب سيرة الدين مثلا.
وعد، بتمنى منك اتجيب تاني مرة حدا اكبر منك يناقشني، يعني حتى يكون للنقاش معنى بدل من كونه مضيعة للوقت.
سلامي