لأنك قد تكون ليبرالياً في نظرتك إلى توزيع الثروة في المجتمع ومحافظاً في مايتعلق بعمل المرأة، كما هو سائد في بلادنا، أو تكون مؤيداً لشرف العمل، قامت به إمرأة أو قام به رجل، ثم تحارب كل تغيير تحتاجه مجتمعاتنا للتخلص من ضيق الأفق والتقاليد الرثة. هذا للإسف ما نراه حولنا كل يوم، ,التأمل في الحال الراهن يقودنا إلى أن أصحاب الخلاف، اللفظي حقيقة، ينتهون بأن يصبحوا مرآة لبعضهم البعض. كل منهم يدعي الأصل، والآخر هو الإنعكاس الكاذب. وهما ليسا إلا الشخص نفسه. فالليبرالي العربي يظن في نفسه المعرفة بمجرد قرآءة الصحف، والمسلم يذهب إلى الجامع ليظن في نفسه الحق. لكن الثقافة، كما هو الإيمان، لا تكونا في التلفظ بالعبارات التي نظنها صحيحة، وإنما في العمر الذي نقضيه في البحث والشك، حتى يكون العلم والإيمان صنوان كلاهما صحيح في منطق إنساني. فلا الأول يبنيه الجدل، ولا الثاني تصنعه العبادة.

دون بحث ودون شك، لا نحاور سوى ما يطمئننا، ويبقى علمنا وإيماننا مثل ما للإطفال الذي يكتفون بتصديق ما يروى لهم، فنكبر ومازلنا نتهاتر من هو صاحب الحكاية الأفضل. دون أن نتنازل للحظة لنمنحها البعض القليل من الشجاعة، لنبدي الشك والبحث التي تحتاجها الحكايات لتتجذر وتستوي فيها معانيها.

كل من الملتزم والمتحرر مهاتر طالما بقى إلتزامه أو علمه غير مرصود لهدف. والهدف ليس مجموعة من الكلمات التي عليك تأليفها لتجد الجواب الصحيح، بل هو المنتهى الذي يتمركز حوله معنى حياتك الدنيا. إن لم تجد الهدف في داخلك، عليك إن تخلع عنك عباءة الإيمان والعلم، فهي ليست في الواقع سوى مخاوفك من الكلمات واحتمائك منها بكلمات غيرها، في دائرة ليس لها بداية أو نهاية. عليك أن تبدأ رحلتك بأن تسلم بأنك بشر جاهل، لكنك تريد أن تتعلم. هكذا فقط نستحق أن نكون بشراً، بأننا ننتقل من جهل إلى علم رغم كل ما يتطلبه ذلك من جهد وألم. الصدق والشجاعة، هما ما يجعلنا نستحق الحساب.

لا والله العيب ليس فيك و إنما في طريقة فهمي لردك، فلم أفهمت تماماً ما قصدت رغم قراءتي لردك أكثر من 3 مرات قبل تعليقي عليه .

و صدقني يا أخي ( و لك كامل الحرية في عدم تصديقي ) ليست عندي أي مشكلة من أن يأتي أي معلق هنا و ينتقدني انتقاد لاذع بل و يسخف من كتاباتي، و هنا في المدونة كثيرون فعلوا و تعليقاتهم موجودة لم تحذف أما فيما يتعلق بالدين فإني لا أتوانى على الرد مهما كان قاسي، لكن لاحظ أني أميز بين انتقاد المسلمين و حتى في مدونتي انتقادت كثيرة لهم و بين انتقاد الدين في حين أن من أعنيهم في كتاباتي لايميزون بين الإسلام و المسلمين ربما عن قصد و ربما عن عدم قصد.

أكرر اعتذاري إن أسأت فهمك و هو بلا أدنى شك تقصير مني ، و إن شاء الله هذا الخطأ لا يتكرر مرة أخرى.

اسمح لي بحذف الجزء في تعليقي الذي فيه أسأت تقديري لما كتبت